أُفِكَ قال اللّه تعالى: ﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ﴾ (١) أي يُصرف عنه من صُرف، وقال تعالى: ﴿أَجِئْتَنا لِتَأْفِكَنا﴾ (٢)، قال (٣):
إِنْ تَكُ عَنْ أَفْضَلِ المُرُوءَةِ مَأْ … فُوكاً فَفِي آخَرِينَ قَدْ أُفِكُوا
يقال: أَفَكْتُهُ عن الشيء: إِذا صرفتُه أَفْكاً، بفتح الهمزة.
وأَفَكَ الرجلُ: إِذا كذب، إِفْكَاً، بكسر الهمزة، فهو أَفَّاكٌ، قال اللّه تعالى: ﴿إِنَّ اَلَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ (٤).
قال أبو عبيدة: أُفِكَتِ الأرضُ: إِذا صرف عنها المطر، فلا نبات فيها ولا خير.
[أَفَلَت] الشمسُ أُفُولاً: إِذا غابت.
[أَفَنَ]: الأَفْن: قلةُ العقل، والنقصُ، يقال: أَفَنَه اللّه تعالى: أي نَقَص عقلَه، فَهو مَأْفُون.
وأَفَنَ الحالبُ الناقةَ: إِذا حلب جميع ما في ضرعها فلم يبق شيئاً، قال (٥):
إِذا أُفِنَتْ أَرْوَى عِيالِكَ أَفْنُها … وإِنْ حُيِّنتْ أَرْبَى على الوَطْبِ حِينُها
فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
[أَفِدَ] الرجل: أي عَجِل. والنعت أَفِدٌ وأَفِدَةٌ.
أَفِدَ التَّرَحُّلُ فَانْظُرِي في حَاجَةٍ … قَدْ طَالَ تَرْكُكِ يا أُمَيْمَ قَضَاءَها
(١) سورة الذاريات ٩/ ٥١.
(٢) سورة الأحقاف ٢٢/ ٤٦.
(٣) عروة بن أذينة، شعره (٣٤٣)، واللسان (أفك).
(٤) سورة النور ١١/ ٢٤.
(٥) المخبل السعدي، شعره (شعراء مقلّون/ ٣٢) والحور العين (١٧٩)، واللسان (أفن).
