كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف السين - باب السين والراء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ق - ج: 5 - ص: 3045

[ق]

[السَّرِقَةُ]: الاسم من سَرَقَ يَسْرِق.

***

فُعُلٌ، بضم الفاء والعين

[ج]

[السُّرُج]: جمع: سراج، وقرئ:

«وَجَعَلَ فِيهَا سُرُجاً» (١).

[ح]

[السُّرُح]: الناقة السريعة المنسرحة.

***

[الزيادة]

(أُفْعُل، بالضم

[ب]

[الأُسْرُبُ]: الرصاص الأسود، فارسي معرب، وهو الأرزيز أيضا، والأُسْرُف، بالفاء أيضاً) (٢).

***

أُفْعول، بضم الهمزة

[ع]

[الأُسْروع]: دويبة تكون في الرمل والبقل، تشبَّه بها الأنامل الناعمة، ويقال: يَسْروْع، بالياء مفتوحة ومضمومة أيضاً، والجميع: أساريع ويساريع، قال امرؤ القيس (٣):

وتعطو برخصٍ غير شَثْن كأنه … أساريعُ ظبي أو مساويك إِسحل

ظبي: اسم كثيب.

والأُسروع: واحد أساريع القوس، وهي خطوط إِلى طرفيها.

---

(١) سورة الفرقان: ٦١/ ٢٥ ﴿تَبارَكَ اَلَّذِي جَعَلَ فِي اَلسَّماءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها سِراجاً وَقَمَراً مُنِيراً﴾ قال في فتح القدير: «قرأ الجمهور ﴿سِراجاً﴾ بالإِفراد، وقرأ حمزة والكسائي سُرُجاً بالجمع» قال الزجاج: «أراد الشمس والكواكب».
(٢) ما بين القوسين جاء في (س) حاشية في أولها (جمه) رمز الناسخ، وكذلك جاء في (ت) ولكن في المتن، أما في (ل) فجاء متناً وليس في أوله رمز الناسخ، وليس في بقية النسخ.
(٣) ديوانه: (١٧) وتقدم البيت في باب السين والحاء وما بعدها بناء (إِفعل - إِسحل) (ص ٢٩٩٧).