ويقال في الأمر: كُلْ، بحذف الهمزة، قال اللّه تعالى: ﴿كُلُوا وَاِشْرَبُوا﴾ (٢).
وبعض العرب يقول: أُوْكل، بهمزة.
وكان نافع في رواية وأبو عمرو يقرآن بالتخفيف في «ياكل»(٣) و «ياكلون»(٤).
ويقال: إِنْ حقيقة الأَكْل التَّنَقُّص.
ويقال: أَكلت النارُ الحطبَ. و
في الحديث (٥): «الحسد يأكل الإِيمان كما تَأْكُلُ النَّارُ الحَطبَ».
***
فَعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
[ل]
[أَكِلَت] الناقةُ فهي أَكِلَةٌ: إِذا أَشْعَرَ ولدُها في بطنها.
***
[الزيادة]
الإِفعال
[د]
[آكَدَ]: بمعنى أوْكَدَ.
(١) سورة الفرقان: ٨/ ٢٥. (٢) سورة البقرة: ٦٠/ ٢. (٣) سورة النساء: ٦/ ٤. (٤) سورة البقرة: ١٧٤/ ٢. (٥) بلفظه من حديث أنس عند ابن ماجه في الزهد، باب الحسد: رقم (٤٢١٠) وأخرجه أبو داود عن أبي هريرة في الأدب، باب: في الحسد، رقم (٤٩٠٣) أوله: «إِياكم والحسد، فإِن الحسد … » الحديث.