رأي نافع وابن كثير والقطع رأي الباقين.
قال حسان (١) فجمع بين اللغتين:
إِنْ النضيرة ربة الخدر … أسرت إِليك ولم تكن تسري
وقال بعضهم: أسرى، بالهمز: إِذا سار من أول الليل. وسرى: إِذا سار في آخره.
[همزة]
[الإِسْراء]: أسرأتِ الجرادةُ، مهموز:
إِذا حان لها أن تبيض.
***
[التفعيل]
[ب]
[التَّسْريب]: سَرَّب القِربة: إِذا جعل فيها ماءً لتنسدَّ كُتَبُ الخرز.
وسَرَّب الخيلَ: إِذا جعلها سِرْباً.
وسَرَّب الحافرُ: إِذا حفر فأخذ في جوانب حفرته من السَّرَب.
[ج]
[التَّسْريج]: سَرَّج اللّه تعالى وجهه وبهَّجه: أي حسنه، قال (٢):
وفاحماً ومَرْسِناً مُسَرَّجَا
وقد يقال: سَرَجه اللّهُ تعالى بالتخفيف أيضاً.
[ح]
[التَّسْريح]: سَرَّح المرأة: أي طلَّقها، قال اللّه تعالى: ﴿أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ﴾ (٣).
وسَرَّحه: أي أرسله.
وسَرَّح الأمرَ: أي سَهَّله.
(١) ديوانه: (١٠٤)، ورواية أوله فيه«حيَّ النضيرة .. »إِلخ وكذلك في اللسان (سرى).(٢) الشاهد للعجَّاج، ديوانه: (٣٤/ ٢)، وسياقه:أَزْمان أَبْدَتْ واضِحاً مُفَلَّجاً … أَغَرَّ بَرَّاقاً وطَرْفاً أَبْرَجَاومُقْلةً وحاجِباً مُزَجَّجا … وفاحِماً وَمَرْسِناً مسرجاوالبَرَجُ في العين: كثرة بياضِها وسَعَتُها.(٣) سورة البقرة: ٢٢٩/ ٢ ﴿اَلطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ … ﴾.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.