كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف السين - باب السين والعين وما بعدهما - الأفعال - ج: 5 - ص: 3087

[الأفعال]

فَعَل، بالفتح يفعُل بالضم

[ل]

[سَعَلَ]: السُّعَال: معروف. والمرة الواحدة: سَعْلة.

***

فعَل يفعَل، بالفتح

[د]

[سَعَدَ]: السَّعْدُ: الإِسعاد. سَعَدَهُ: أي أسعده فهو مسعود، وقرأ الأعمش والكوفيون ﴿وَأَمَّا اَلَّذِينَ سُعِدُوا﴾ (١) بضم السين، والباقون يفتحونها وهو رأي أبي عبيد. وقد أنكر بعضهم هذه القراءة، وقال: إِنما يقال: أسعده ولا يقال: سَعَدَه.

[ر]

[سَعَرَ] النارَ: أي أوقدها فهي مسعورة، قال اللّه تعالى: ﴿وَإِذَا اَلْجَحِيمُ سُعِّرَتْ﴾ (٢).

وسَعَرَ الحرب: إِذا هيجها.

وسَعَرَهُ شرّاً: أي غشيه به.

ويقال: سُعِرَ الرجلُ فهو مسعور: إِذا أصابه السَّموم أو العطش.

[م]

[سَعَمَ]: السَّعْمُ (٣): ضرب من سير الإِبل. يقال: ناقة سَعوم.

---

(١) سورة هود: ١٠٨/ ١١ ﴿وَأَمَّا اَلَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي اَلْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ اَلسَّماواتُ وَاَلْأَرْضُ … ﴾ واختار الشوكاني قراءة الباقين بفتح السين، وقال: «واختار هذه القراءة أبو عبيد وأبو حاتم» وأردف «قال النحاس: ورأيت علي بن سليمان يتعجب من قراءة الكسائي بضم السين مع علمه بالعربية، وهذا لحن لا يجوز» فتح القدير: (٥٢٥/ ٢ - ٥٢٦).
(٢) سورة التكويْر: ١٢/ ٨١.
(٣) السَّعْمُ في اللهجات اليمنية: التَّقْبِيْلُ، والسُّعْمَة: القُبْلَة، والمُسَاعَمَةُ: تبادل القُبَل بين الرجل والمرأة المتحابين، انظر المعجم اليمني (٤٣٦ - ٤٣٧).