كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف السين - باب السين والواو وما بعدهما - الأفعال - المجرد - فعل، بالكسر يفعل، بالفتح - ل - ج: 5 - ص: 3276

ويقال: الأسوق الطويل عظم الساق، قال رؤبة (١):

قُبٌّ من التعداء حُقْبٌ في سَوَق

[ل]

[سال]: حكى بعضهم: سِلْت أَسال مثل خِفْت أخاف. وأصله: سول، يقال:

هما يتساولان. وأنشد:

سالت هذيلٌ رسولَ اللّه فاحشةً … ضلَّتْ هذيلٌ بما قالت ولم تُصِب

وعلى ذلك تأوّل بعضهم قراءة نافع وابن عامر في قوله تعالى: ﴿سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ﴾ (٢) بغير همز، والباقون بالهمز، وهو رأي أبي عبيد وأبي حاتم.

والسَّوَل الاسترخاء، والنعت: أسول، قال الهذلي (٣):

كالسُّحُل البيض جَلَا لَوْنَها … سَحُّ نجاء الحَمَلِ الأَسْوَلِ

***

[الزيادة]

الإِفعال

[د]

[الإِسْواد]: أساد الرجلُ: إِذا ولد سيداً.

وأساد: إِذا ولد أسود اللون.

---

(١) ديوانه: (١٠٦) وروايته كما هنا، وروايته في اللسان (سوق):
« … في السَّوَق»
بالتعريف، وبعده:
لواحِقُ الأَقرابِ فيها كالمقَق
والقَبَبُ: دقة الخصر وضمور البطن. والحَقَبُ في المطايا: لَطَافَةُ الحقوين. والأقراب: الخواصر. والمقَقُ: الطول.
(٢) سورة المعارج: ١/ ٧٠، وانظر في هذه القراءة فتح القدير: (٢٧٩/ ٥ - ٢٨٠).
(٣) البيت للمتنخل الهذلي، ديوان الهذليين: (١٠/ ٢). والسُّحُل: ثياب بيض. والنجاء هنا: السحاب.
والحَمَل: السحابة السوداء، وقيل: السحاب الذي نشأ في نوء الحمل، وقيل: السحاب الكثير الماء.
والبيت في اللسان (حمل، سحل، سول). والمتنخِّل الهذلي هو: مالك بن عويمر بن عثمان بن حبيش الهذلي، شاعر مجيد من نوابغ هذيل مجهول الوفاة.