كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الشين - باب الشين والياء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - فعال، بكسر الفاء - ر - ج: 6 - ص: 3602

لمّا سَمِعْنَ الرِّزَّ من رياحِ

شايحْنَ منه أَيَّما شِياحِ

والشِّيَاح: الجِدُّ في الأمر، بلغة هذيل.

[ر]

[الشِّيَار]: خيلٌ شِيارٌ: أي سِمان، جمع: شَيِّرٍ مثل جَيِّد وجِياد؛ وهو من الواو، قال عمرو بن معدي كرب لعباس بن مرداس السلمي (١):

أعبَّاسُ لو كانت شِياراً جيادُنا … بِتَثْليْثَ ما لا قيت بعدي الأَحَامِسا

[ط]

[الشِّيَاط]: ريح القطن المحرق.

[ع]

[الشِّياع]: مصدرٌ من شايعَ بالإِبل: إِذا صاح بها.

ويقال: الشياع: القَصَبة التي يُنفخ فيها، قال (٢):

حنينَ النِّيبِ تَطربُ للشِّياع

والشِّياع: جمع: شوع، وهو شجرٌ.

[ق]

[الشِّياق]،

بالقاف: النياط، وهو من الواو.

[هـ]

[الشِّياه]: جمع: شاة. يقال: ثلاث شياه إِلى العشر، وأصله الواو.

***

فِعْلَى، بكسر الفاء

---

(١) البيت في اللسان والتاج (شير) وروايته:
« … ناصبت … »
بدل
« … لاقيت … »،
وهو في الخزانة: (٣٢٦/ ٨) واللسان (نصا) برواية
« … ناصيت … »
من الأخذ بالناصية، والأحامس هم: الحمس من قريش وكنانة وغيرهم، وكان لهم دين يتشددون فيه.
(٢) الشاهد في التاج (شيع) لقيس بن ذريح، وصدره:
إِذا ما تُذكرين يحنُّ قلبي
وانظر المقاييس: (٢٣٥/ ٣)، واللسان (شيع).