[وقرأ](١) عاصم: «وَأَنْ تَصْدُقُوا خَيْرٌ لَكُمْ»(٢) بتخفيف الصاد، وقرأ الباقون بتشديدها وهو رأي أبي عبيد.
وأصله تتصدقوا فأدغمت التاء في الصاد. وقرأ عبد اللّه:«وأن تتصدقوا» بتاءين ويقال: إِنْ المتصدق المعطي والمتصدق المُعْطى (٣) أيضاً.
[ي]
[التصدي]: تصدّى للشيء: إِذا تعرض له لأن يراه، قال اللّه تعالى:
﴿فَأَنْتَ لَهُ تَصَدّى﴾ (٤) قرأ ابن كثير ونافع «تَصَّدَّى» بتشديد الصاد، والباقون بتخفيفها.
***
[التفاعل]
[ق]
[التصادق]: نقيض التكاذب.
وتصادقوا: من الصداقة.
[م]
[التصادم]: يقال: الفحلان يتصادمان: أي يصدم بعضهما بعضاً.
***
(١) جاء في الأصل (س) وفي (ت): «وقول» واخترنا «وقرأ» من بقية النسخ. (٢) سورة البقرة: ٢٨٠/ ٢، وانظر في قراءتها فتح القدير: (٢٩٨/ ١). (٣) جاء في المعاجم أنه وإِنْ كنت لا تقول: رأيت رجلاً يتصدق أي يستعطي، بل تقول: رأيت رجلاً يسأل أو يستعطي .. إِلا أنه يقال للمُعْطِي مُتَصَدِّق وللمُعْطى متصدِّق أيضاً - أي متسوِّل -. انظر اللسان: (صدق). (٤) سورة عبس: ٦/ ٨٠ وانظر في قراءتها فتح القدير: (٣٨٣/ ٥).