للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[و]

[الاصطفاء]: اصطفاه: أي اختاره، قال اللّه تعالى: ﴿إِنَّ اَللّهَ اِصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً﴾ (١) قال الفراء: أي اختارهم باختيار منه لهم. وقال الزجاج: اختارهم باختيار النبوة. وقال تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا اَلْكِتابَ اَلَّذِينَ اِصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا﴾ (٢)

قال عمر وعثمان وأبو الدرداء وعائشة وكعب الأحبار وأكثر التابعين: يعني الأنبياء .

قال ابن عباس:

﴿فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ﴾: أي من عبادنا وليس من المصطفين ظالم. و

قال مجاهد عن ابن عباس: ﴿فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ﴾ …

﴿أَصْحابُ اَلْمَشْئَمَةِ﴾ … ﴿وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ﴾ … ﴿أَصْحابُ اَلْمَيْمَنَةِ﴾ … ﴿وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ﴾ … ﴿وَاَلسّابِقُونَ (٣): اَلسّابِقُونَ﴾ من الناس كلهم، و

قيل: السابقون يعني الأنبياء .

***

[الانفعال]

[ق]

[الانْصِفاق]: اِنْصَفَق: أي انصرف.

***

[الاستفعال]

[و]

[الاستصفاء]: استصفى السلطانُ مالَ فلان: إِذا أخذَه كلَّه.

***

التفعُّل

[ح]

[التصفُّح]: تصفَّحْتُ الشيءَ: نظرت


(١) سورة آل عمران: ٣٣/ ٣ ﴿إِنَّ اَللّهَ اِصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى اَلْعالَمِينَ﴾.
(٢) سورة فاطر: ٣٢/ ٣٥ ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا اَلْكِتابَ اَلَّذِينَ اِصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اَللّهِ ذلِكَ هُوَ اَلْفَضْلُ اَلْكَبِيرُ﴾.
(٣) سورة الواقعة: ١٠/ ٥٦ ﴿وَاَلسّابِقُونَ اَلسّابِقُونَ أُولائِكَ اَلْمُقَرَّبُونَ﴾.