[المُصَلَّى]: الموضع في البيت يتخذ للصلاة، قال اللّه تعالى: ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى﴾ (١) قرأ نافع وابن عامر بفتح الخاء على الخبر، والباقون بكسرها على الأمر.
***
فُعَّل، بضم الفاء وفتح العين
[ب]
[الصُّلَّب]: الصلب، قال (٢):
ذو ميعة إِذا ترامى صُلَّب
***
و [فُعَّلية]، بالهاء منسوب
[ب]
[الصُّلَّبية]: حجارة المِسِّن.
***
فُعّال، بضم الفاء
[ع]
[الصُّلاّع]: ما عَرُض من الحجارة.
والصُّلاّع: ما عرض من السيوف، قال الأجدع بن مالك الوادعي يصف كتيبة (٣):
كأن تألقَ الصُّلاَّعِ فيها … بوارقُ ليلة فيها طُخَاءُ
***
(١) سورة البقرة: ١٢٥/ ٢ ﴿وَإِذْ جَعَلْنَا اَلْبَيْتَ مَثابَةً لِلنّاسِ وَأَمْناً وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ وَاَلْعاكِفِينَ وَاَلرُّكَّعِ اَلسُّجُودِ﴾ وانظر في قراءتها فتح القدير: (١١٩/ ١) ط. الحلبي. (٢) الشاهد دون عزو في اللسان (صلب) ورواية آخره « … صُلْبُهُ». (٣) له في شعر همدان وأخبارها بيتان على هذا الوزن والروي، وليس البيت منهما، ولعل ذلك من فوات الكتاب.