ويقال: صَلِي فلان بالأمر: إِذا تولاه.
وصَلِي فلان بفلان: إِذا قام بأمره.
[صَلُت]: الصُّلوتة: مصدر قولك:
[الإِصلات]: أصلت سيفه: إِذا جرّده من قُرابه.
[الإِصلاح]: أصلحه فصلُح، قال اللّه تعالى: ﴿وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ اَلْمُفْسِدِينَ﴾ (١).
وأصلح بين القوم، قال اللّه تعالى: ﴿أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ اَلنّاسِ﴾ (٢) وقرأ الكوفيون:
﴿يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً﴾ (٣) بغير ألف، والباقون «يصّالحا».
[الإِصلاد]: أصلد الرجل: إِذا صلد زنده.
(١) سورة الأعراف: ١٤٢/ ٧ ﴿ … وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اُخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ اَلْمُفْسِدِينَ﴾.
(٢) سورة النساء: ١١٤/ ٤ ﴿لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ اَلنّاسِ﴾. الآية.
(٣) سورة النساء: ١٢٨/ ٤ ﴿وَإِنِ اِمْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَاَلصُّلْحُ خَيْرٌ … ﴾ الآية، وقال في فتح القدير: (٤٨٣/ ١): أن يصّالحا هكذا قرأ الجمهور، وقراءة الكوفيين ﴿أَنْ يُصْلِحا﴾ وقراءة الجمهور أولى .. وعلل لذلك.
