كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الألف - باب الهمزة والألف المبدلة من واو أو ياء وما بعدهما - الأسماء - فعل، بفتح الفاء والعين - من الياء - ن - ج: 1 - ص: 378

والآل: الشخص، وألفه مبدلة من واو.

والآل: عيدان الخيمة.

والآل: السَّراب، والجمع آوال، مثل مال وأموال.

والآل: أَوَّلُ النهار وآخرُه الذي يرفع الشخوص.

[ن]

[الآن]: الوقتُ والحِينُ، يقال: آن آنُك:

أي حينُك، قال اللّه تعالى: ﴿قالُوا اَلْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ﴾ (١).

قال أبو إِسحاق: الآنَ مبني على الفتح وفيه الألف واللام؛ لأن سبيل الألف واللام أن يدخلا على المعهود، والآنَ ليس بمعهود، يقال: أنت إِلى الآنَ ههنا، فالمعنى: أنت إِلى هذا الوقت. فلما تضمن معنى «هذا» بني كما بني «هذا».

وفتحت النون لالتقاء الساكنين. وهذا مذهب الخليل وسيبويه. وأصل الآنَ في أحد قولي الفراء: آنَ: أي حانَ، ثم دخلتها الألف واللام وبقيت على فتحها مثل «قِيلَ وقالَ».

***

[ومن الواو]

[هـ]

[آه]: كلمة توجُّع.

[ي]

[الآي]: جمع آية من القرآن.

***

[همزة]

[الآء]: شجر، واحدة آءَةٌ، بالهاء [قال زهير:

أصكَّ مُصَلّم الأذنين أجنى … له بالسِّيِّ تَنُّومٌ وآءُ] (٢)

---

(١) سورة البقرة: ٢ من الآية ٧١.
(٢) ما بين المعقوفين جاء حاشية في الأصل (س) وفي أولها رمز الناسخ (جمه) وفي آخرها (صح) وجاء في (لين) متناً، وليس في بقية النسخ، والبيت لزهير ديوانه: (٥٩) شرح ثعلب واللسان والتاج (أوأ).