كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الطاء - باب الطاء واللام وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الافتعال - ي - ج: 7 - ص: 4151

عليه، قال اللّه تعالى: ﴿فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ اَلْجَحِيمِ﴾ (١).

والمُطَّلَع: موضع الاطلاع.

[ي]

[الاطِّلاء]: اطَّلى بالمسك وغيره: أي تلطخ به، قال أمية بن أبي الصلت الثقفي في سيف بن ذي يزن (٢):

ثم اطَّلِ المسكَ إذ شالَتْ نعامتُهمْ … وأسبلَ اليومَ في برديك إسبالا

***

[الانفعال]

[ق]

[الانطلاق]: انطلق: أي ذهب، قال اللّه تعالى: ﴿اِنْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ * اِنْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ﴾ (٣). أجمعوا على كسر اللام في الأولى. وعن يعقوب: أنه فتح اللام في الثانية، وعنه كسرها، وهو رأي الباقين.

***

[الاستفعال]

[ع]

[الاستطلاع]: يقال: استطلع فلان رأيَ فلان.

[ق]

[الاستطلاق]: استطلق بطنُهُ: إذا لم يستمسك.

ويقال: استطلق الراعي ناقةً لنفسه: إذا أخذها لنفسه.

***

---

(١) سورة الصافات: ٥٥/ ٣٧.
(٢) من قصيدة له جاءت في الشعر والشعراء: (٢٨١ - ٢٨٢)، ورواية البيت فيه كرواية المؤلف، والقصيدة في حاشية الإكليل: (٥١/ ٨ - ٥٢)، وشرح النشوانية: (١٥٥ - ١٥٦) ورواية أوله:
«ثم اطل بالمسك … ».
(٣) سورة المرسلات: ٣٠، ٢٩/ ٧٧ - وانظر في قراءتهما فتح القدير: (٣٥٩/ ٥)، والكشاف: (٢٠٤/ ٤).