كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الطاء - باب الطاء والواو وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الإفعال - ق - ج: 7 - ص: 4190

[ق]

[الإطاقة]: الاستطاعة، قال اللّه تعالى:

﴿وَعَلَى اَلَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ﴾ (١)

قيل: إن الآية منسوخة.

قال ابن عباس: إن الإنسان كان يصبح صائماً، ثم إن شاء أفطر وأطعم لذلك مسكيناً، فنسختها هذه الآية: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ اَلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ (٢).

[ل]

[الإطالة]: يقال: أطال اللّه تعالى بقاءه: أي طوّله.

وأطلت الشيءَ فطال. ويقال: أَطْوَلْت أيضاً على الأصل.

***

[التفعيل]

[ح]

[التطويح]: يقال: طَوّحه وطوّح به:

إذا ذهب به في كل وجه، يقال: طوّحته الطوائح، قال أبو النجم (٣):

وبلدٍ تحسبهُ مكسوحاً

يطوّح الهادي به تطويحا

قوله: مكسوحاً: أي لا نبات فيه.

[س]

[التطويس]: الشيء المطوّس: الحسن.

[ع]

[التَّطويع]: طوّعت له نفسُه أمراً: أي سوّلته، قال اللّه تعالى: ﴿فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ﴾ (٤) قال المبرد:

طوّعت: فعّلت، من الطاعة.

---

(١) سورة البقرة: ١٨٤/ ٢. الآية: ﴿ … وَعَلَى اَلَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ … ﴾.
(٢) سورة البقرة: ١٨٥/ ٢ وانظر في تفسيرهما فتح القدير: (١٨٢/ ١).
(٣) المشطور الثاني له في اللسان (طوح).
(٤) سورة المائدة: ٣٠/ ٥ وتتمتها ﴿ … فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ اَلْخاسِرِينَ﴾.