كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف القاف - باب القاف وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأفعال - الزيادة - الاستفعال - ج: 8 - ص: 5337

[الاستفعال]

[ر]

[الاستقرار]: التمكن، قال اللّه تعالى:

﴿فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ﴾ (١) قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب في روايةٍ بكسر القاف، أي: فمنها مستقِرٌّ، وهو رأي أبي عُبيد، وكذلك قرأ ابن عباس وسعيد ابن جبير والحسن والنخعي وعيسى بن عمر. وقرأ الباقون بفتح القاف: أي فلها مستقَرّ،

قال ابن مسعود: أي لها مستقر في الرحم، ﴿وَمُسْتَوْدَعٌ﴾ في القبر. وقيل:

المستقر ما كان في الرحم، والمستودع ما كان في الصُّلب. وقال ابن عباس:

مستقرٌّ في الأرض، ﴿وَمُسْتَوْدَعٌ﴾ في الصُّلْب. وروي عنه أن المستقر ما خُلق، والمستودع ما لم يُخلق. وقيل: مستقَرٌّ في أصلاب الرجال، ﴿وَمُسْتَوْدَعٌ﴾ في أرحام النساء. وقال الحسن: ﴿فَمُسْتَقَرٌّ﴾ في الدنيا، ﴿وَمُسْتَوْدَعٌ﴾ في القبر. وقيل:

مستقرٌ في الدنيا، ﴿وَمُسْتَوْدَعٌ﴾ في الآخرة.

[ص]

[الاستقصاص]: استقصَّه: أي سأله أن يَقُصَّه منه.

[ض]

[الاستقضاض]: استقضَّ الرجلَ المضجعُ: إذا قضَّ عليه.

[ف]

[الاستقفاف]: استقفَّ الشيخ: أي تشنج وانضمَّ من الكِبَر فصار كالقفة.

[ل]

[الاستقلال]: استقلَّ القومُ: أي مضوا.

واستقلَّ الشيء: أي ارتفع.

واستقلَّ الشيءَ: نقيض استكثره.

***

---

(١) سورة الأنعام: ٩٨/ ٦، وانظر قراءتها وتفسيرها في فتح القدير: (١٤٣/ ٢ - ١٤٤).