للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

و [فُعّال]، بضم الفاء

[م]

[القُدّام]: المَلِك.

والقُدّام: جمع: قادم، قال مهلهل (١):

إنا لنضرب بالسيوف رؤوسهم … ضرب القُدار نقيعة القُدّام

قيل: القُدّام: المَلِك، وقيل: هو جمع قادم. ويقال: إن النقيعة ما نُحر للملك.

ويقال: ما نُحر من النهب قبل القسم.

وقُدّام: نقيض وراء، والتصغير:

قُدَيْدِمة، بالهاء، على غير قياس، يقال:

فَعَلَه قُدَيْدمة ذلك.

***

فُعُّول، بضم الفاء والعين

[س]

[القُدُّوْس]: من أسماء اللّه تعالى لذاته، واشتقاقه من القدس، وهو الطهر، ومعناه: المتقدس عما لا يليق به.

ويقال: قَدُّوْس، بفتح القاف، وهو قول سيبويه.

***

فاعِل

[ح]

[القادح]: الصدع في العود.

والقادح: سوادٌ يصيب الأسنان.

[م]

[القادم]: القادمان: الخِلفان من أخلاف الناقةِ اللذان يليان السُّرَّة.

وقادمُ الرجل: قادمته.

وقادمُ الإنسان: رأسه؛ والجميع:

قوادم. عن ابن دريد، قال: ولا يكادون يتكلمون بالواحد.

***


(١) البيت له باختلاف في المقاييس: (٤٧٢، ٦٦/ ٥) واللسان والتاج (قدر، قدم)، والقدار كما سيأتي.