ويقال: قطعهم اللّه أحزابا فتقطعوا:
أي فرقهم، قال اللّه تعالى: ﴿وَقَطَّعْناهُمُ اِثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً﴾ (١).
وقطّع الفرسُ الخيل: إذا خلفها ومضى، قال (٢):
يُقَطَعهن بتقريبه … ويأوي إلى حُضُرٍ مُلْهِبِ
والتقطيع: وجع يأخذ الإنسانَ في أمعائه.
[التقطين]: يقال: قطّن الكرم: إذا بدت زمعاته.
قاطعه على كذا في عملٍ أو أجرٍ ونحوهما.
وقاطع فلان فلانا بسيفه لينظر أيهما أقطع.
[الاقتطاع]: اقتطع فلان طائفة من مال فلان: أي انتهبَ، و
«من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين فاجرةٍ لقي اللّه تعالى وهو عليه غضبان» (و
في الحديث أيضا (٤): «إن أعظم الغلول عند اللّه ذراع من أرض بين اثنين
(١) الأعراف: ١٦٠/ ٧.
(٢) الشاهد في العين: (١٣٦/ ١) ومنسوب إلى أبي الخنشاء وفي الهامش أنه ينسب أيضا للنابغة الجعدي.
(٣) هو من حديث عبد اللّه ابن مسعود في الصحيحين أخرجه البخاري في المساقاة، باب: الخصومة في البئر والقضاء فيها، رقم (٢٢٢٩) ومسلم في الإيمان، باب: وعيد من اقتطع حق مسلم … ، رقم (١٣٨).
(٤) هو من حديث أبي مالك الأشجعي عند أحمد في مسنده: (١٤٠/ ٢؛ ٢٠٢).
