والمقتعِل: السهم الذي لم يُبْرَ بريا جيدا، قال لبيد (١):
فرميت القوم رشقا صائبا … ليس بالعَصْل ولا بالمقتعل
***
[الانفعال]
[ر]
[الانقعار]: انقعرت الشجرة من أصلها: أي انقلعت، قال اللّه تعالى:
﴿كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴾ (٢).
[ض]
[الانقعاض]: قعضه فانقعض، بالضاد معجمة: أي حناه فانحنَى.
التفعُّل
[د]
[التقعّد]: يقال: ما تقعدك عن كذا:
أي قعد بك.
[التقعر]: تقعّر الرجلُ في كلامه: أي تعمَّق.
[التفاعل]
[س]
[التقاعس]: تقاعس عن الأمر: إذا لم ينفُذ ولم يمض فيه.
ويقال: تقاعس العزُّ: إذا تعالى وارتفع، قال (٣):
تقاعس العزُّ بنا فاقعنسسا
(١) الشاهد له في العين: (١٦٥/ ١) وروايته:فَرشقتُ ....(٢) القمر: ٢٠/ ٥٤.(٣) في (ل ١): «قال العجاج». وهو للعجاج في ديوانه: (٢١٠/ ١)، والعين: (١٣٠/ ١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.