للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

و [فُعْلة]، بالهاء

[ع]

[القُلْعة]: خلاف القرار،

يقال: إن الدنيا منزل قُلْعة: أي ليست منزل إقامة.

ويقال: إن القوم على قُلْعة: أي رحلة.

[ف]

[القُلْفة]: الغُرْلة (١).

***

فِعْل، بكسر الفاء

[ب]

[قِلْب] النخلة: لغة في قُلبها.

[د]

[القِلد]: السوار من الفضة.

والقِلد: المطر يأتي لوقت.

والقِلد: سقي الزرع لوقت حاجته، يقال: أقمت قلدي.

ويقال: القِلْد أيضا: الحظ من الماء

في الحديث (٢): سئل عبد اللّه بن عمر عن بيع فضل الماء؟ فقال: لا تبعه ولكن أقم قِلدك ثم اسق الأدنى فالأدنى فإن رسول اللّه نهى عن بيع فضل الماء) (٣).

والقِلد في الحمى: يومَ تأتي الربع.

[ع]

[القِلع]: شراع السفينة.

[و]

[القِلو]: الحمار الخفيف.

***


(١) القُلْفَة والقَلفَة: جلدة عضو التناسل وهي الغُرْلة.
(٢) حديث ابن عمر في الفائق للزمخشري: (٢٢١/ ٣) والنهاية لابن الأثير: (٩٩/ ٤)، وجاء نهيه في الصحيحين بلفظ: «لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ» من حديث أبي هريرة عند البخاري في المساقاة، باب: من قال: إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى … ، رقم: (٢٢٢٦) ومسلم في المساقاة، باب: تحريم بيع فضل الماء … ، رقم: (١٥٦٦).
(٣) ما بين قوسين ليس في (ل ١).