وقلّده قِلادة سوءٍ: إذا هجاه هجاءً يبقى عليه.
وقلّد البَدَنة: أي علّق في عنقها شيئا ليعلم أنها هدي، و
في الحديث عن ابن عمر: لا هدي إلاّ ما قلد وأُشْعر. (قال الشافعي ومن وافقه: تقليد الهدي سنة.
وقال أبو حنيفة: يُقلّد الهدي إلاّ الغنم فلا تقلد) (١).
[س]
[التقليس]: الضرب بالدف.
ويقال: إن التقليس: ضرب اليدين على الصدر خضوعا، يقال: قلّس له.
والمقلّس: الذي يلعب بين يدي الأمير ونحوه و
في الحديث (٢): «لما قدِم عمرُ الشامَ لقيه المقلِّسون بالسيوف».
[ص]
[التقليص]: قلّصت شفته: إذا انزوت.
وفرس مقلِّص: أي منضم البطن طويل القوائم.
وقلّصت الإبل: إذا شمّرت في سيرها.
[م]
[التقليم]: قلّم أظفاره: أي قطعها.
***
[(الافتعال]
[ع]
[الاقتلاع]: اقتلع الشيءَ: قلعه.
واقتلع الشيءُ: أي انقلع، يتعدى ولا يتعدى) (٣).
***
[الانفعال]
[ب]
[الانقلاب]: قلبت الشيء فانقلب.
وانقلب: أي رجع، قال اللّه تعالى:
(١) ما بين قوسين ساقط من (ل ١)؛ وانظر الأم للشافعي: (٢٤٣/ ٢ - ٢٤٨).
(٢) الحديث في الفائق للزمخشري: (٢٢٠/ ٣)؛ النهاية لابن الأثير: (١٠٠/ ٤).
(٣) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).