للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

لغتهم كثير. ولا يجوز عند سيبويه:

وهبتك. بمعنى وهبت لك، لأنه يُشكِل، فإِن بيَّن فقال: وهبتك (١) ديناراً ونحوه جاز.

***

مَفْعِل، بكسر العين

[ق]

[المَوْبِق]: الموعِد. عن أبي عبيدة.

وقال ثعلب: وكل شيءٍ حال بين شيئين فهو موبق وعلى القولين يفسّر قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً﴾ (٢). وقيل: ﴿مَوْبِقاً﴾ أي مهلكاً.

وليس في هذا فاء.

[ل]

[المَوْبِل]: الحزمة من الحطب.

والمَوْبِل: العصا الضخمة. قال:

أفيقوا فلست بعبد لكم … أهش على الشاء بالمَوْبِل

[فاعل]

[ر]

[الوابر]: يقال: ما بالدار وابر: أي أحد.

[ط]

[الوابط]: الضعيف.

[ل]

[الوابل]: أشد المطر. قال اللّه تعالى:

﴿فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ﴾ (٣). قال الأعشى (٤):

ما روضةٌ من رياض الحزن معشبة … خضراءُ جاد عليها الوابل الهطِل

***


(١) في الأصل (س): «وهبت» وما أثبتناه من (ل ١) و (ت) وهو الصواب.
(٢) الكهف: ٥٢/ ١٨: ﴿فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً﴾.
(٣) البقرة: ٢٦٥/ ٢.
(٤) ديوان الأعشى: (٢٨٠).