وهبتك. بمعنى وهبت لك، لأنه يُشكِل، فإِن بيَّن فقال: وهبتك (١) ديناراً ونحوه جاز.
***
مَفْعِل، بكسر العين
[ق]
[المَوْبِق]: الموعِد. عن أبي عبيدة.
وقال ثعلب: وكل شيءٍ حال بين شيئين فهو موبق وعلى القولين يفسّر قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً﴾ (٢). وقيل: ﴿مَوْبِقاً﴾ أي مهلكاً.
وليس في هذا فاء.
[ل]
[المَوْبِل]: الحزمة من الحطب.
والمَوْبِل: العصا الضخمة. قال:
أفيقوا فلست بعبد لكم … أهش على الشاء بالمَوْبِل
[فاعل]
[ر]
[الوابر]: يقال: ما بالدار وابر: أي أحد.
[ط]
[الوابط]: الضعيف.
[ل]
[الوابل]: أشد المطر. قال اللّه تعالى:
﴿فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ﴾ (٣). قال الأعشى (٤):
ما روضةٌ من رياض الحزن معشبة … خضراءُ جاد عليها الوابل الهطِل
***
(١) في الأصل (س): «وهبت» وما أثبتناه من (ل ١) و (ت) وهو الصواب. (٢) الكهف: ٥٢/ ١٨: ﴿فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً﴾. (٣) البقرة: ٢٦٥/ ٢. (٤) ديوان الأعشى: (٢٨٠).