[الافتعال]
[ر]
[الاتِّجار]: اتَّجر: أي عالج نفسه بالوَجور، وأصله اوتجر.
[هـ]
[الاتجاه]: اتجه له الشيءُ: أي تَيَسّر.
واتجهوا: إِذا واجه بعضهم بعضاً.
***
[الاستفعال]
[ب]
[الاستيجاب]: استوجب الشيءَ: أي استحقه.
[التفعل]
[ز]
[التوجّز]: توجَّز الشيءَ، بالزاي: مثل تَنَجَّزَه.
[س]
[التوجّس]: التسمع.
والتوجّس: التخوف.
[ع]
[التوجّع]: توجَّع له: أي رثى له.
وتوجَّع: إِذا شكا الوجعَ. قال أبو ذؤيب (١):
أَمِن المنون وريبه تتوجع … والدهرُ ليس بمعتبٍ من يجزعُ
[التوجُّه]: توجَّه نحوه: إِذا قصد جهته، ومنه التوجه في الصلاة. قال اللّه تعالى: ﴿وَلَمّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ﴾ (٢).
ويقال: أحمق ما يتوجه: أي ما يحسن أن يأتي الغائط.
[ي]
[التوجي]: توجّى الفرسُ: من الوَجْي.
(١) ديوان الهذليين: (١/ ١).(٢) القصص: ٢٢/ ٢٨، وتمامها: ﴿ .. قالَ عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ اَلسَّبِيلِ﴾.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.