وأسْمُو للعلى وأصون نفسي … ولا أذَأُ الصديق بما أقول
***
فَعِل بالكسر، يَفْعَل بالفتح
[ح]
[وَذِح]: وَذِحَتِ الشاةُ: إِذا تعلق بها الوذح.
***
[الزيادة]
الإِفعال
[م]
[الإِيذام]: أوذم الشيءَ: إِذا أوجبه على نفسه.
قال (٣):
لا هُمَّ إِنْ عامرَ بنَ جَهْمِ … أوذم حجّاً في ثيابٍ دُسْمِ
أي مدنسة بالذنوب.
وأوذم الدلوَ: إِذا شدها بالوذم، و
في الحديث (٤): «سئل أبو هريرة عن صيد الكلب فقال: إِذا أَوْذَمْتَه وأرسلته، وذكرتَ اسمَ اللّه عليه فكل ما أمسك عليك ما لم يأكل».
(١) ما بين معقوفين ليس في الأصل (س) أخذ من (ل ١) و (ت). (٢) البيت لساعدة بن جؤية، ديوان الهذليين: (٢١٣/ ١)، ورواية صدره: أَنِدُّ مِنَ القِلى وأصونُ عرضي (٣) الشاهد دون عزو في اللسان (وذم، دسم). (٤) حديث أبي هريرة في الفائق: (٥٢/ ٤) والنهاية: (١٧٢/ ٥)؛ وانظر قول الإِمام الشافعي في (الأم) (كتاب الصيد والذبائح): (٢٤٨/ ٢)، ومالك في الموطأ (باب ما جاء في صيد المعلمات): (٤٩٢/ ٢)، والإِمام زيد في مسنده: (٢٢٥).