[أَتَلَّ] الرجل في الصلاة: إِذا انتصب.
[أتْمَمْت] الشيء: إِذا أكملته، قال اللّه تعالى: ﴿وَاَللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ﴾ (١) قرأ ابن كثير والأعمش والكوفيون غير أبي بكر بإِضافة ﴿مُتِمُّ﴾ وخفض ﴿نُورِهِ﴾، والباقون بالتنوين والنصب، وهو رأي أبي عبيد.
والإِتْمَامُ: القيام بالأمر، قال اللّه تعالى:
﴿وَأَتِمُّوا اَلْحَجَّ وَاَلْعُمْرَةَ لِلّهِ﴾ (٢) أي قوموا بأمورهما.
وامرأة حبلى مُتِمٌّ: أَتمَّت أيام حَمْلها.
[أَتَنَّ] المرضُ الصبيَّ: إِذا قَصَعه، فهو لا يشبُّ.
[تَبَّب]: التَّتْبِيب: التخسير والإِهلاك، قال اللّه تعالى: ﴿غَيْرَ تَتْبِيبٍ﴾ (٣)، قال:
وَلقد بَلِيتُ وكلُّ صَاحِبِ جِدَّةٍ … لِبِلًى يَعُودُ وذَلِكَ التَّتْبِيبُ
[تَمَّمَ]: التَّتْمِيم والتَّتِمَّة: الإِتمام.
وتَتْمِيم الأَيسار: أن تُطْعِم فوزَ قِدْحِك كلّه لا تنقص منه شيئاً، قال النابغة (٤):
أَنِّي أُتَمِّمُ أَيْسَارِي وأَمْنَحُهُم … مَثْنى الأَيَادِي وأَكْسُو الجَفْنَةَ الأُدُما
مثنى الأيادي: إِعادة المعروف. والأُدُم ههنا، اللحم.
(١) سورة الصف: (٦١) من الآية ٨، وانظر في قراءتها فتح القدير: (٢٢١/ ٥).
(٢) سورة البقرة ٢ من الآية ١٩٦.
(٣) سورة هود: ١٠١/ ١١.
(٤) ديوانه واللسان (تمم).
