كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف التاء - باب التاء والراء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ج: 2 - ص: 734

ابن نُوح ﵇. ويقال: إِنهم من يأجُوجَ ومأجُوج.

وسُمّوا تُرْكاً لأن ذا القرنين أُخبر بهم بعد بناء سدّ يأجوج ومأجوج، فقال: اتركوهم، فسمُّوا تركاً لذلك.

و [فُعْلَة]، بالهاء

[ب]

[التُّرْبة]: التُّراب، يقال: أرض طيبة التُّربة.

[ع]

[التُّرْعة]: الباب،

قال النبي (١) ﵇: «إِنَّ مِنْبَرِي هَذا على تُرْعَة من تُرَعِ الجَنَّة» أي باب من أبواب الجنة.

والتُّرْعَة: الروضة.

والتُّرْعة: الدَّرَجة. وعليهما أيضاً فسِّر قوله ﷺ.

والتُّرْعة: واحدة التُّرَع، وهي أَفواه الجداول.

[ف]

[التُّرْفة]: النعمة.

والتُّرْفة: هَنَةٌ ناتِئَةٌ في وسط الشفة العُلْيا خِلْقَةً. ويقال للتي في وسط الشفة السفلى طرِمْة.

فِعْل، بكسر الفاء

[ب]

[التِّرْب]: الخِدْن واللِّدَة، والجمع الأتراب. وقوله تعالى: ﴿عُرُباً أَتْراباً﴾ (٢) أي أمثالاً. يقال هما تِرْبان، قال عمر بن أبي ربيعة (٣):

---

(١) بلفظه من حديث أبي هريرة عند أحمد في مسنده: (٥٣٤، ٤٥٠، ٤١٢، ٣٦٠/ ٢)؛ وعن أنس: أخرج ابن ماجه أن «أحداً على ترعة من ترع الجنة .. » في المناسك، باب: فضل المدينة، رقم (٣١١٥) والحديث عند ابن ماجه ضعيف لأن في إِسناده محمد بن إِسحاق وهو مدلس وقد عنعنه، وشيخه عبد اللّه بن مكنف في حديثه نظر كما قال البخاري.
(٢) سورة الواقعة: ٣٧/ ٥٦.
(٣) ديوانه: (٤٣١).