﴿لا يُخْلِفُ اللهُ الْمِيعادَ﴾ (١): (ت).
﴿حُطاماً﴾ (٢): (ك).
﴿الْأَلْبابِ﴾ (٣): (ت).
﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ (٤): (ك).
﴿مُبِينٍ﴾ (٥): (ت).
﴿مَثانِيَ﴾ (٦)، و ﴿إِلى ذِكْرِ اللهِ﴾ (٧)، و ﴿مَنْ يَشاءُ﴾ (٨): (ت).
﴿مِنْ هادٍ﴾ (٩)، و ﴿يَوْمَ الْقِيامَةِ﴾ (١٠)، و ﴿تَكْسِبُونَ﴾ (١١): (ت).
(١) الزمر: ٢٠، المكتفى: ٤٨٨، المرشد ٢/ ٦٣١، القطع ٢/ ٦٠٨، الإيضاح ٢/ ٨٦٨، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.(٢) الزمر: ٢١، المرشد ٢/ ٦٣١، الإيضاح ٢/ ٨٦٨، القطع ٢/ ٦٠٨، «تام» وقيل «كاف» في المكتفى: ٤٨٨، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨٠، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.(٣) الزمر: ٢١، المرشد ٢/ ٦٣١، القطع ٢/ ٦٠٨، المنار: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.(٤) الزمر: ٢٢، المكتفى: ٤٨٨، المرشد ٢/ ٦٣٢، القطع ٢/ ٦٠٨، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨٠، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.(٥) الزمر: ٢٢، المكتفى: ٤٨٩، المرشد ٢/ ٦٣٢، القطع ٢/ ٦٠٨، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.(٦) الزمر: ٢٣، القطع ٢/ ٦٠٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٣٢، «مجوز» في العلل ٣/ ٨٨٠، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.(٧) الزمر: ٢٣، المكتفى: ٤٨٩، المرشد ٢/ ٦٣٢، القطع ٢/ ٦٠٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨١، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.(٨) الزمر: ٢٣، المكتفى: ٤٨٩، القطع ٢/ ٦٠٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٣٢، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨١، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.(٩) الزمر: ٢٣، المكتفى: ٤٨٩، القطع ٢/ ٦٠٩، المرشد ٢/ ٦٣٢، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.(١٠) الزمر: ٢٤، المكتفى: ٤٨٩، المرشد ٢/ ٦٣٢، القطع ٢/ ٦٠٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٦٨، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨١، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.(١١) الزمر: ٢٤، المرشد ٢/ ٦٣٣، القطع ٢/ ٦٠٩، المنار: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.