كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

كتاب الصيام - فصل في عوارض الإفطار - عوارض الإفطار - خامسا: إرهاق الجوع والعطش - ج: 4 - ص: 572

خامِسًا: إرهاقُ الجُوعِ والعَطشِ:

ذهَب الفُقهاءُ إلى أنَّ مَنْ غلَبه الجُوعُ والعَطشُ، فخاف الهَلاكَ؛ فإنَّه يُفطِرُ ويَقضي.

قال النَّوَويُّ ﵀: مَنْ غلَبه الجُوعُ والعَطشُ، فخافَ الهَلاكَ، لَزِمه الفِطرُ، وإنْ كان صَحيحًا مُقيمًا؛ لِقَولِ اللهِ تَعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (٢٩)﴾ [النساء: ٢٩].

وقَولِه تَعالى: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: ١٩٥].

ويَلزمُه القَضاءُ كالمَريضِ واللهُ ﷾ أعلَمُ (١).

وقال المالِكيَّةُ: فإنْ خافَ على نَفسِه حَرُمَ عليه الصِّيامُ، وذلك لأنَّ حِفظَ النَّفسِ والمَنافِعِ واجِبٌ (٢).

وقال الكاسانيُّ الحَنفيُّ ﵀: وأمَّا الجُوعُ والعَطشُ الشَّديدُ الذي يُخافُ منه الهَلاكُ: فمُبِيحٌ مُطلَقٌ بمَنزِلةِ المَرضِ الذى يُخافُ منه الهَلاكُ بسَببِ الصَّومِ (٣).

---

(١) «المجموع» (٧/ ٤٢٣).
(٢) «جواهر الإكليل» (١/ ١٥٣)، و «القوانين الفقهية» (٨٢).
(٣) «البدائع» (٢/ ٦٣٨).