كتاب التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية

كتاب الاعتكاف - ج: 1 - ص: 355

كتابُ الاعتِكافِ

أوَّلاً: تعريفُ الاعتكافِ:

الاعتكافُ هو: لزومُ المسجدِ لطاعةِ الله ﷿ على صفةٍ مخصوصةٍ، منْ مسلمٍ، عاقلٍ، طاهرٍ ممّا يوجبُ غُسْلاً.

ثانياً: حُكمُ الاعتكافِ:

الاعتكافُ مستحبٌّ في كلِّ وقتٍ، وهو في رمضانَ آكدُ؛ خصوصاً في العَشْرِ الأواخرِ؛ لحديثِ عائشةِ ﵂: (أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ ﷿، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ) [رواه البخاري ومسلم].

ويجبُ الاعتكافُ بالنَّذْرِ؛ لحديثِ ابنِ عمرَ ﵄: (أَنَّ عُمَرَ قَالَ:

يَا رَسُولَ الله! إِنِّي نَذَرْتُ في الجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ. قَالَ: أَوْفِ بِنَذْرِكَ) [رواه البخاري].

قال الإمامُ ابنُ المنذرِ في «الإجماع»: «وَأَجمعُوا على أنّ الاعتكافَ لا يجبُ على النّاسِ فرضاً إلّا أن يُّوجبَه المرءُ على نفسِهِ؛ فيجبُ عليهِ».

ثالثاً: شروطُ صحّةِ الاعتكافِ:

شروطُ صحّتِهِ سبعةُ أشياءَ:

١) النِّيَّةُ.