كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٤ - شعراء العصر الجاهلي والأموي والعباسي - شعراء الجاهلية والدولة الأموية - شعراء الدولة العباسية - [١٣٦] أبو عبادة، الوليد بن عبيد الطائي البحتري - ج: 14 - ص: 510

وقوله في الشفسن: [من الطويل]

أَطَلَّ بِعطْفَيْهِ، ومَرَّ كأنه … تَشَوَّفَ من هَادِي حِصَانٍ مُشَهَّرِ (١)

إِذا عطفت فيه الجَنُوبُ اعْتَلى له … جَنَاحَا عُقَابِ فِي السَّمَاءِ مُهَجِّرِ (٢)

إِذا ما انْكَفَا فِي هَبْوَةِ المَاءِ خِلْتَهُ … تَلَقَّعَ في أَثْنَاءِ بُرْدٍ مُحَبَّرِ (٣)

صَدَمْتَ بِهِمْ صُهْبَ العَثَانِينِ دُونَهُمْ … ضِرَاب كإيقادِ اللَّظى المُتَسَعُرِ (٤)

يَسُوقُونَ أَسْطُولًا كأَنَّ سَفِينَهُ … سَحَائِبُ صَيْفٍ مِنْ جَهَامٍ ومُمْطِرِ (٥)

كأَنَّ ضَجِيجَ البَحْرِ بَيْنَ رِمَاحِهِمْ … إِذا اخْتَلَفَتْ تَرْجِيعُ عَوْدٍ مُجَرْجِرِ (٦)

فما رِمْتَ حتى أَجْلَتِ الحَرْبُ عَنْ طلى … مُقَطَّعَةٍ فيهم وهَامٍ مُطَيَّر (٧)

وقوله (٨): [من الطويل]

كان حُلُوا هَذَا الهَوَى، فأَرَاهُ … عادَ مُرًّا، والسُّكْر قَبْلَ الخُمارِ (٩)

وإِذا ما تَنَكَّرَتْ لي بلاد … أو خَلِيلُ فَإِنَّني بالخيارِ

وقوله (١٠): [من الطويل]

وجاوَرَ رَبعي بالشَّامِ رِبَاعَهُ، … وليس الغنى إِلا مُجَاوَرَةُ البَحْرِ (١١)

وقوله (١٢): [من الطويل]

كأَنَّما التَّاجُ إذا ما عَلَا … غُرَّتَهُ بالدررِ الزُّهْرِ

---

(١) العطف: (بكسر العين): الجانب. تشرف: رفع بصره لينظر باسطًا كفه كالمستظل من الشمس، وتشرف: تطلع واطلع من فوق تشوف: نظر وأشرف وتطلع وارتفع الهادي: العنق. مشهر: مشهور.
(٢) الجنوب: الريح التي تهب من الجنوب العُقاب: Aquila طائر من الجوارح قوي المخالب وله منقار أعقف، يطلق على الذكر والأنثى المهجر: الضارب في الهاجرة أي الحر الشديد.
(٣) انكفا: انكفأ مخففة الهمزة أي مال هبوة الماء: ما ارتفع ودق من الماء كالملاءة عند هبوب الرياح. أثناء: طيات. البرد المحير: أي الموشى.
(٤) صهب العثانين: شقر اللحى، ويريد بهم الروم.
(٥) الأسطول: مجموعة السفن (معرب). الجهام: السحاب لا ماء فيه.
(٦) العود المسنّ من الإبل مجرجر: من جرجر البعير أي ردد صوته في حنجرته.
(٧) رام يريم عن المكان: زال عنه وفارقه الطلي: الأعناق صفحتها. الهام: الرؤوس.
(٨) القصيدة في ديوانه ٢/ ٩٨٦ - ٩٩٠ في ٤٠ بيتًا.
(٩) الخمار: صداع الخمر وأذاها وبقية السكر.
(١٠) القصيدة في ديوانه ٢/ ١٠٠٤ - ١٠٠٧ في ٣٦ بيتًا. وهي في مدح المعتز بالله.
(١١) يشير الشاعر إلى أن لابن المعتز ضياعًا إلى جانب ضياعه وهو بالشام.
(١٢) القصيدة في ديوانه ٢/ ١٠١٠ - ١٠١٢ في ٢٣ بيتًا.