وقوله (١) في بناء المتوكل الذي سماه الجعفري (٢): [من الكامل]
عليت بُنْيَانًا [كأَنَّ] زُهَاءَهُ … أَعْلَامُ «رَضْوى» أَوْ شَوَاهِقُ «صَنْبَرِ» (٣)
في رَأسِ مُشْرِفَةٍ حَصَاهَا لُؤْلُؤً، … وتُرَابُها مِسْكٌ يُشَاءُ بِعَنْبَرِ (٤)
مُخْضَرَّةٌ، والغَيْثُ لَيْسَ بِسَاكِبٍ، … ومُضِينَةٌ، واللَّيْلُ لَيْسَ بِمُقْمِرِ
مَلأَتْ جَوَانِبُهُ الفَضَاءَ، وعَانَقَتْ، … شُرُفَاتُهُ قِطَعَ السَّحَابِ المُمْطِرِ
وتَسيرُ «دِجْلَةٌ» تَحْتَهُ، فَفِنَاؤُهُ … مِنْ لُجَّةٍ غَمْرٍ ورَوْضَ أَخْضَرِ
بحرٌ تُلاعِبُهُ الرِّيَاحُ، فَتَنْتَنِي … أَعْطَافُهُ في سائح مُتَفَجِّر
واسْم شَفَقْتَ لَهُ مِنْ اسْمِكَ فَاكْتَسَى … شَرَفَ العُلُوِّ بِه وفَضْلَّ المَفْخَرِ (٥)
وقوله (٦) في الحَلْبَة: [من الرجز]
يا حُسْنَ مَنْدَى الخَيْلِ في بُكُورِها
تَلُوحُ كالأَنْجُم في ديجورها (٧)
كأَنَّما أَبْدَعَ في تَشْهِيرها (٨)
مُصَوِّرٌ حَسَّنَ مِنْ تَصْوِيرِها
تَحْمِلُ غِرْبانًا على ظهورها
إِنْ حاذَرُوا النُّبوَّة من نفورها (٩)
أَهْوَوْا بِأَيْدِيهِمْ إِلَى نُحُورِها
كأَنَّها والخَيْلُ في صُدورها
أَجادِلٌ تَنْهَضُ في مسيرها (١٠)
مَرَّتْ تُبَارِي الرِّيحَ في مرورها
(١) القصيدة في ديوانه ٢/ ١٠٣٩ - ١٠٤٢ في ٣٠ بيتًا.
(٢) الجعفري: قصر بناه المتوكل قرب سامراء، بموضع يسمى الماحوزة، واستحدث عنده مدينة وانتقل إليها، وأقطع قواده بها قطائع فصارت أكبر من سامراء، وشقّ إليها نهرًا من دجلة، وقد بناه سنة ٢٤٥ هـ، وفيه قتل في شوال سنة ٢٤٧ هـ. وكان المتولي عليه دليل بن يعقوب النصراني كاتب بغا الشرابي.
(٣) زهاء الشيء: شخصه. الأعلام (جمع العلم): وهو الجبل، والأعالي. صنبر: قال ياقوت: «اسم جبل في قول البحتري يصف الجعفري الذي بناه المتوكل». ضيبر: ذكر ياقوت أنه اسم جبل بالحجاز، وقال البكري إنه جبل من صدر نجلاء يدفع في ينبع.
(٤) مشرفة: أرض مرتفعة. يشاب يخلط العنبر: مادة صلبة إذا سحقت أو أحرقت انبعث منها رائحة ذكية.
(٥) يشير إلى تسمية القصر الجعفري باسم الخليفة جعفر المتوكل على الله.
(٦) الإرجوزة في ديوانه ٢/ ١٠٤٣ - ١٠٤٤ في ٢٤ بيتًا.
(٧) الديجور: الظلام.
(٨) التشهير: الإظهار.
(٩) النبوة: الارتداد.
(١٠) الأجادل: الصقور.
