لا في المَدِيحِ وَلا الهِجَاءِ … وَلا المُجُونِ وَلا اللَّعِب
وقوله (١): [من الطويل]
وَفي كِلْتَيْ ذَاكَ الخِبَاءِ خَرِيدَةٌ … لَها مِنْ طِعَانِ الدَّارِعِينَ سَتَائِرُ (٢)
وَمَا هِيَ إِلا نَظْرَةٌ، مَا احْتَسَبْتُها … بِعَدَّانَ صَارَتْ بي إِلَيْهَا المَصَابِرُ (٣)
طَلَعتُ بهَا وَالرّكْبُ، حولي كُلّهم … حَيَارَى إلى وَجْهِ بِهِ الحُسنُ حَائِرُ
وَمَا سَفَرَتْ عَنْ رَبِّقِ الحُسنِ إِنَّمَا … نَمَمْنَ عَلى مَا تَحتَهُنَّ المَعَاجِرُ (٤)
كأن الحجا وَالصّوْنَ وَالعَقلَ وَالتَّقَى … لَدَيّ، لِرَبّاتِ الخُدُورِ ضَرَائِرُ (٥)
وَلا رِيبَةٌ إلا الحَدِيثُ، كَأَنَّهُ … جُمَانٌ وَهَى، أَوْ لُؤْلُؤُ مُتَناثِرُ! (٦)
أقولُ وَقد ضَجّ الحُليّ، وَأشْرَفَتْ، … وَلَمْ أَرْوَ مِنْهَا، للصَّبَاحِ بَشَائِرُ
أَيَا رَبِّ، حَتى الحَلْيُ مِمَّا نَخَافُهُ … وحتى بياضُ الصّبحِ مِمَّا نُحَاذِرُ
وَقَلْبٌ يُقِرّ الحَرْبَ، وَهُوَ مُحَارِبٌ … وَعَزْمٌ يُقِيمُ الجيش، وَهُوَ مُسافِرُ
إذا لم أجد في كُلّ أرض عَشِيرَةٌ، … فَإِنَّ الكِرَامَ لِلْكِرَامِ عَشَائِرُ
فَجَاءَ بِكَوْمَاءٍ، إِذَا هِيَ أَقْبَلَتْ … حَسِبْتَ عَلَيْها رَحلَها، وَهَيَ حَاسِرُ (٧)
وَنَشْرُ ثَنَاءٍ، لا يَغِبٌ، كَأَنَّمَا … بِهِ نَشَرَ العَصْبَ اليَمَانِي نَاشِرُ (٨)
عَلَيَّ لأَبْكَارِ الكَلام وَعُونِهِ، … مَفَاخِرُ تُفْنِيهِ، وَتَبْقَى مَفَاخِرُ (٩)
فَآبُوا بِجَدْوَاهُ، وَآبَ بشُكرِهِمْ … وَمَا فيهم في صَفقَةِ المَجدِ خَاسِر
و كَيفَ يُنَالُ المَجدُ، وَالجِسْمُ وَادْعُ، … وكيف يُحازُ الحَمدُ، وَالوَفْرُ وَافِرُ؟
وَأَقْبَلَ بالشَّارِي، يُقَادُ أمَامَهُ، … وَللقَيْدِ في كِلْتَا يَدَيْهِ ضَفَائِر (١٠)
وأَجْلَتْ لَهُ عَنْ فَتح مصر سحائب … من الطعن سُقياها المَنايا الحواضر (١١)
تَخَالَط فِيهَا الجَحْفَلانِ كِلاهُمَا … فَعِبْن القَنَا عَنَّا ونُبْن البَواتِرُ
(١) القصيدة في ديوانه ص ١٠٢ - ١٢٠ في ٢٢٥ بيتًا.
(٢) الكلة: الستر الناموسية. الخريدة: البكر لم تمس، والحيية.
(٣) عدان: موضع.
(٤) نممن: أظهرن. المعاجر الواحد معجر: ثوب تشده المرأة على رأسها.
(٥) الحجا: العقل الضرائر، الواحد ضرة: امرأة الزوج.
(٦) الجمان، الواحدة جمانة: اللؤلؤة. وهى: استرخى رباطه، وأراد عقدًا من الجمان.
(٧) الكوماء: الناقة الضخمة.
(٨) العصب: ضرب من البرود اليمانية.
(٩) العون: عكس الابكار.
(١٠) هارون الشاري ثار على المعتضد وأسره الحسين بن حمدان.
(١١) يشير إلى هزم الحمدانيين لجيش ابن طولون وفتحهم مصر.
