كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

١٨ - خزائن الفضائل - القسم الثاني - ٤ - الخزانة الرابعة - ج: 3 - ص: 837

وأسعد الناس في الدنيا والآخرة من آمن بالله، وفعل الواجبات، واجتنب المحرمات، وقام بالمستحبات، وعزف عن المكروهات: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (٣٠) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (٣١) نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (٣٢)﴾ [فصلت: ٣٠ - ٣٢].

والشرع ميزان تُوزن فيه الرجال والنساء، والأقوال والأعمال، والمعارف والأحوال فمن رجح في ميزان الشرع فهو الرابح، ومن خف في ميزان الشرع فهو الخائب الخاسر: ﴿وَالْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (٣)﴾ [العصر: ١ - ٣].

ومن رجح في ميزان الشرع كان من أولياء الرحمن، ومن خف في ميزان الشرع كان من أولياء الشيطان، فأولئك أهل الخسران.

وتتفاوت خفتهم في الميزان، فأخسها مراتب الكفار، وأدناها مراتب العصاة: ﴿يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (٦) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (٨)﴾ [الزلزلة: ٦ - ٨].

والعاقل إذا عرف الطريق المستقيم سلكه، وإذا عرف الطريق المعوج أعرض عنه: ﴿إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (٥١)﴾ [آل عمران: ٥١].