كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

٥٦ - خزائن المناهي الشرعية - القسم الأول - ٨ - الخزانة الثامنة - ج: 8 - ص: 762

فيحرم على المصلي أن يلوي عنقه من غير ضرورة، لأن الالتفات نقص في الصلاة، ومُذهب للخشوع، وما أدى إلى ذلك فهو حرام.

• ما جاء من النهي عن إقعاء السبع في الصلاة:

عن عائشة ﵂ قالت: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ ينهى عن عقبةُ الشيطانِ. أخرجه مسلم (١).

والإقعاء المنهي عنه، وإقعاء السبع أو القرد أو الكلب، هو أن ينصب الرجل ساقيه، ويلزق إليتيه بالأرض، ويضع يديه بالأرض، وهذه حركة المستخوف غير المطمئن، والجائز هو وضع أَلْيَتَيْهِ عَلَى عَقِبَيْهِ بَيْن السَّجْدَتَيْنِ.

• ما جاء من النهي عن وضع اليد على الخاصرة في الصلاة:

عن أبي هريرة ﵁ قال: نُهِيَ عن الخَصرِ في الصلاةِ». أخرجه البخاري (٢).

والتخصر في الصلاة هو وضع اليدين على الخاصرة في الصلاة.

• ما جاء من النهي عن عقص الرأس في الصلاة:

عن بن عباس ﵄ أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه فقام فجعل يحله، فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس فقال: مالك ورأسي فقال إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنَّما مَثَل هذا، مَثَل الذي يصلِّي وهو مكتوف». أخرجه مسلم (٣).

والعقص هو إدخال أطراف الشعر في أصوله.

---

(١) أخرجه مسلم برقم: (٢٤٠/ ٤٩٨).
(٢) أخرجه البخاري برقم: (١٢١٩).
(٣) أخرجه مسلم برقم: (٢٣٢/ ٤٩٢).