كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

٥٦ - خزائن المناهي الشرعية - القسم الثالث - ٢ - الخزانة الثانية - ج: 8 - ص: 942

فيُكره تطويل الشعر؛ لأن الشعر إذا بلغ المنكبين فهو الجمة، فإذا طال الأذن ولم يبلغ الكتفين فهو اللمة، وإذا وصل شحمة الأذنين فهو الوفرة، وكان شعر رسول الله ﵌ لمة بين أذنيه ومنكبيه دون الجمة وفوق الوفرة.

وهذا في حق الرجال أما النساء فإنهن يرسلن شعورهن ولا يتخذن جمة.

• ما جاء في تحريم عقد اللحية:

عن رويفع بن ثابت ﵁ أن النَّبِيَّ ﵌ قَالَ: «يَا رُوَيْفِعُ بْنَ ثَابِتٍ، لَعَلَّ الحَيَاةَ سَتَطُولَ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِر النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ، أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا، أَوِ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ، أَوْ عَظْمٍ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا مِنْهُ بَرِيءٌ» .. أخرجه أحمد وأبو داود بسندٍ صحيح (١).

• ما جاء في تحريم لبس الذهب على الرجال:

عَنِ ابْنِ أَبِى لَيْلَى قَالَ: «كَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ فَاسْتَسْقَى فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِمَاءٍ فِى إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ: إِنِّى لَمْ أَرْمِهِ إِلاَّ أَنِّى نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَالْحَرِيرُ وَالدِّيبَاجُ هِىَ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِى الآخِرَةِ». متفقٌ عليه (٢).

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﵌ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ، وَقَالَ: يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ، فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَمَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: خُذْ خَاتَمَكَ انْتَفِعْ بِهِ، قَالَ: وَاللَّهِ لا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﵌» .. أخرجه مسلم (٣).

---

(١) صحيح/ أخرجه أحمد برقم: (١٦٩٩٥)، وأبو داود برقم: (٣٦).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٥٦٣٢)، واللفظ له، ومسلم برقم: (٤/ ٢٠٦٧).
(٣) أخرجه مسلم برقم: (٥٢/ ٢٠٩٠).