كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

٥٦ - خزائن المناهي الشرعية - القسم الثالث - ١٠ - الخزانة العاشرة - ج: 8 - ص: 1028

وقال الله تعالى: ﴿سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٤٢)﴾ [المائدة: ٤٢].

وعن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: «لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ» .. أخرجه أحمد والترمذي (١).

• ما جاء في الزجر عن استعمال النساء في الحكم:

عن أبي بكر ﵁ عنه قال: «لقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ أَيَّامَ الْجَمَلِ لَمَّا بَلَغَ النبي ﷺ أن فَارِسَ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ: لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً». أخرجه البخاري (٢).

وبهذا نعلم أنه لا يجوز توليه المرأة شيئًا من أمور الحكم أو القضاء.

---

(١) حسن/ أخرجه الترمذي برقم: (١٣٣٧)، وأخرجه أحمد برقم: (٦٥٣٢).
(٢) أخرجه البخاري برقم: (٧٠٩٩).