كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

٥٨ - خزائن الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر - ٥ - الخزانة الخامسة - ج: 9 - ص: 166

وقال الله تعالى: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (٦٨)﴾ [الأنعام: ٦٨].

وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: «قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، قَالُوا: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي اللَّهَ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ». متفقٌ عليه (١).

و عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ أنه قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَن». أخرجه البخاري (٢).

وينبغي للمسلم استقبال النصح والوعظ، وحسن الإصغاء للواعظ والعالم؛ ليستفيد منه، فلا يتكلم في المجلس؛ لئلا يشوش على غيره، وأن يُقبِل بوجهه إلى المتكلم؛ ليعلم أنه مهتمٌ بكلامه، فإن تكلم بمحرم فلا تصغي إليه، فإن نصحته ولم يُطع فقم واتركه: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (١٤٠)﴾ [النساء: ١٤٠].

وينبغي للمؤمن الناصح لإخوانه المؤمنين أن ينقل كلام المنافق إلى ولي الأمر؛ ليتخذ فيه ما ينبغي اتخاذه، ويكف عن الناس شره، وينقل كلام المُفسد أوالمبتدع؛ حتى لا يتمادى في فساده أو بدعته، قطعًا لدابر الشر

---

(١) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٢٧٨٦)، واللفظ له، ومسلم برقم (١٢٢/ ١٨٨٨).
(٢) أخرجه البخاري برقم: (٧٠٨٨).