كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

٦٣ - خزائن الخلافة والإمارة - ٩ - الخزانة التاسعة - ٩ - نظام الحكم في الإسلام - مبادئ نظام الحكم في الإسلام - الرابع: حماية كرامة الإنسان - ج: 10 - ص: 99

الشَّرِيفَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ فَعَلَتْ ذَلِكَ لَقَطَعْتُ يَدَهَا». متفق عليه (١).

[الرابع: حماية كرامة الإنسان]

فالله ﷿ خلق الإنسان، وكرمه بأنواع الكرامات، حيث خلقة بيده، ونفخ فيه من روحه، وأسجد له ملائكته، وعلمه أسماء كل شيء، وجعله خليفته في الأرض، كما قال سبحانه: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (٧٠)﴾ [الإسراء: ٧٠]

فلا يجوز إهدار كرامة أحد من الناس، ولا إباحة دمه إلا بالحق، سواء كان مسلمًا أم كافرًا؛ لأن العقاب إصلاح وزجر لا تنكيل وإهانة وإذلال.

عن أبي بكرة ﵁ أن النبي ﷺ قال في حجة الوداع «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا». متفق عليه (٢).

الخامس: تحقيق الحرية الإنسانية، فالحرية ملازمة لكرامة الإنسانية، فلا إكراه في الدين.

وقد رغب الإسلام في حرية الفكر والقول السديد، وحرية الرأي، والنقد: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٥٦)﴾ [البقرة: ٢٥٦].

---

(١) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٦٧٨٧)، واللفظ له، ومسلم برقم: (٨/ ١٦٨٨).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٦٧)، واللفظ له، ومسلم برقم: (٣٠/ ١٦٧٩).