(١) إسناده صحيحٌ. أخرجه ابن راهويه في «مسنده» (١١٧٣) عن عبد الله بن يزيد المقرئ نحوه. وأخرجه الحاكم في «معرفة علوم الحديث» (ص ٢٠١) من طريق عبد الله بن يزيد نحوه. وأخرجه النسائي في «الكبرى» (١٠٦١٣)، وأحمد (٢٦٩١١)، وغيرهما من طريق آخر عن أبي صالح، عن أم هانئ. وأخرجه ابن ماجه (٣٨١٠)، وغيره من طريق آخر عن محمد بن عقبة بن أبي مالك، عن أم هانئ. وإسناد المصنف رجاله ثقات، والحديث له طرق أخرى، وجميعها لا يخلو من مقال، وأجود الطرق الأخرى رواية أبي صالح، عن أم هانئ. انظر: «الصحيحة» (١٣١٦)، والتعليق على الحديث في «المسند». (٢) كتب عليها الناسخ «أخبرنا»، وهي في المصادر كالمثبت. (٣) عند البيهقي من طريق أحمد بن عيسي زيادة: «قولي». (٤) كذا في الأصل، بدون قول: «ولا حول» في أولها، ووردت كذلك عند أبي يعلى والحاكم وغيرهما. (٥) إسناده ضعيفٌ عن سعد بن أبي وقاص، ويصح عن أبي أمامة نحوه في التسبيح والتحميد فقط. أخرجه البيهقي في «الدعوات الكبير» (٣٢٣)، وفي «الشعب» (٥٩٥) من طريق أحمد بن عيسي نحوه. وأخرجه أبو داود (١٥٠٠)، والترمذي (٣٥٦٨)، والنسائي في «الكبرى» (٩٩٢٢)، وغيرهما من طريق ابن وهب نحوه. وأخرجه البزار (١٢٠١)، وأبو يعلى (٧١٠)، وابن حبان في «صحيحه» - التقاسيم والأنواع - =