كتاب الذكر والتسبيح - ت إدريس

٢ - باب ما جاء في فضل الاستغفار - ص: 69

يَسْتَغْفِرَ اللهَ ﷿ إِلَّا غُفِرَ لَهُ، ثم قرأَ هذهِ الآيةَ: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ … ﴾ إلى آخِرِ الآيةِ [آل عمران: ١٣٥] (١).

٣٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بن المغيرة الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَسْمَاءِ بْنِ الحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ ﵇ قَالَ: كُنْتُ إِذَا حُدِّثْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ وسَلَّمَ عليهِ اسْتَحْلَفْتُ صاحِبَهُ، فَإِذَا حَلَفَ لي صَدَّقْتُهُ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ: «لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ» موقوفٌ (٢).

---

(١) إسناده حسن. أخرجه البيهقي في «الشعب» (٦٦٧٦)، وأبو طاهر السلفي في «الطيوريات» (٦٣٧)، كلاهما من طريق المصنف نحوه.
وأخرجه أبو داود (١٥٢١)، ومن طريقه البيهقي في «الدعوات الكبير» (١٦٩) عن مسدد نحوه.
وأخرجه ابن المنذر في «تفسيره» (١٦٩)، وابن حبان في «صحيحه» -التقاسيم والأنواع- (٥٦٢ م)، والطبراني في «الدعاء» (١٨٤٢)، وابن عدي (٢/ ١٤٢) جميعهم من طريق مسدد نحوه.
وأخرجه الترمذي (٤٠٦، ٣٠٠٦)، والنسائي في «الكبرى» (١٠١٧٨)، وأحمد (٥٦)، وغيرهم من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله نحوه.
وأخرجه ابن ماجه (١٣٩٥) والنسائي في «الكبرى» (١٠١٧٥، ١٠١٧٦، ١٠١٧٧)، وغيرهم من طريق مسعر وسفيان عن عثمان بن المغيرة نحوه، دون ذكر الآية قال الترمذي: «حديث حسن».
وقال ابن عدي: «وهذا الحديث طريقه حسن وأرجو أن يكون صحيحًا. قال الشيخ: وأسماء بن الحكم هذا لا يُعرف إلا بهذا الحديث ولعل له حديثًا آخر».
وفي تحقيق «الطيوريات» أجاب المحقق عن الكلام في تضعيف هذا الحديث.
(٢) إسناده صحيح، وله حكم الرفع. أخرجه النسائي في «الكبرى» (١٠١٧٧) من طريق يحيى بن سعيد نحوه.
وأخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٦٠٣٨ - ٦٠٤٠) من ثلاثة طرق عن مسعر، عن عثمان بن المغيرة نحوه، ثم ذكر ما يدل على أنه له حكم الرفع، فقال:
«ولم يذكروا جميعًا في رواياتهم ذكر أبي بكر ذلك، عن النبي ﷺ غير أن معناه يدل على أنه عن النبي ﷺ، بقول علي في الحديث: «كنت إذا سمعت من رسول الله =