بِنَفسِهِ. صَاحب الْعين: اسحنْطَر واسلَنْطَح - وَقع على بَطْنه والاسلِنْطاح - الطول وَالْعرض. ابْن دُرَيْد: الطّرْشحة - الاسترخاء. ابْن دُرَيْد: وَقد طرْشَح والنّهل - الانبساط على الأَرْض. أَبُو عبيد: رجل قُعَدة ضُجَعة - يُكثِر القُعود والاضطجاع وحُكي جُلَسة تُكأءة ولكنّه غير مطّرد والمُكامعة - أَن يبيت الرّجلَانِ فِي ثوب وَاحِد والمُكاعمة - أَن يُلصِقا فموَيْهِما بعضهما بِبَعْض. أَبُو عبيد: المُجلَعِبّ - المضطجِع. غَيره: المطْرَخِمّ - المضطَجِع. صَاحب الْعين: السّرير - المضطجَع وَالْجمع أسِرّة وسُرُر.
٣ - (الْقيام والاعتدال)
القِيام - نقيض الجُلوس قَامَ قوْماً وقِياماً وأقَمْتُه وَقَامَ الشَّيْء واستقام - اعتدل واسْتوى وقوّمتُه أَنا. سِيبَوَيْهٍ: رجل قَائِم من قُوّم وقُيّم قُلِبت فِيهِ الْوَاو يَاء لخفّتها وقُربها من الطّرَف. أَبُو عبيد: المائل - الْقَائِم وَقد مثل يمثُل مُثولاً والمُصلَخِدّ والمُصلخِمّ - المنتصب الْقَائِم وَكَذَلِكَ المصطَخِم غير أَنَّهَا مُخَفّفَة الْمِيم والمتمَهِلّ - المعتدِل وَهُوَ المتمَئِل والمسْمَهِدّ - المعتدل. أَبُو زيد: ترَأدْت فِي قيامي - إِذا قمتَ فأخذَتْك رِعدة شَدِيدَة فِي عظامك. وَقَالَ: المُجثئل - المنتصب.
٣ - (الامتداد والانتصاب)
أَبُو عبيد: انْلأبّ الرجل - امتدّ واستوى وَهِي التُّلأبيبة. وَقَالَ: مرّة - المنْلئبّ والمسلَحِبّ. وَقَالَ: اشرأبّ - امتدّ وَهِي الشُرابيبة والاقتِنان - الانتصاب وَمِنْه: والرّحل يقْتَنّ اقتِنان الأعصم أَبُو زيد: رتَب الرجل يرتُب رتْباً - انتصب.
٣ - (التشاغل والتردد)
أَبُو عبيد: هُوَ فِي شغْل وشغَل وشُغْل وشُغُل. قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وَهُوَ من المصادر الْمَجْمُوعَة قَالُوا الأشغال. أَبُو عبيد: وَقد شغلْته وأشغَلْته. ثَعْلَب: شُغِلْت بِهِ وَعنهُ وَحكى عَنهُ اشتغَلْت كَذَلِك. أَبُو عبيد: شُغْل شاغِل على الْمُبَالغَة. وَقَالَ: شُدِه شَدْهاً - شُغِل. ابْن السّكيت: شدِه شدَهاً وشدْهاً. أَبُو عبيد: رجل مشدوه مفعول بِمَعْنى فَاعل. ابْن دُرَيْد: الِاسْم - الشُداه. صَاحب الْعين: خلَجتْه الخَوالج - أَي شغلتْه الشّواغِل.
التّثاقُل والإبطاء والمَهْل
ابْن الْأَعرَابِي: ثقُل إِلَى الأَرْض وتثاقَل واثّاقل وَفِي التَّنْزِيل) اثّاقَلتُم إِلَى الأَرْض (. ابْن دُرَيْد: تثاقل الْقَوْم - إِذا استُنهِضوا لنجة فَلم ينهَضوا. صَاحب الْعين: الكَسَل - التثاقُل عَن الشَّيْء وَقد كسِل كسَلاً فَهُوَ كسِل وكسْلان وَالْجمع كُسالى وكَسالٍ وكسْلى وَالْأُنْثَى كسْلى وكسْلانة وكَسيلة وكَسول ومِكْسال والمِكسال أَيْضا - الَّتِي لَا تبرَح موضعهَا وَقد أكسَلني الْأَمر وكسِلْت عَنهُ. وَقَالَ: الفشَل - الكسَل فشِل الرجل فشَلاً فَهُوَ فشِل وَيُقَال رجل خشِل فَشِل وخشْل فَشْل. قَالَ سِيبَوَيْهٍ: بطَؤ بِطاءً وبُطأً كَأَنَّهَا غريزة. صَاحب الْعين: أبْطأ وتباطأ وَهُوَ البُطء. أَبُو عبيد: اللأيُ - الإبطاء والاحتباس واللبِثُ - البطيء والمتلوّم - المتبطّئ. أَبُو زيد: لي فِي هَذَا الْأَمر لُبْثة - أَي تثبُّط. أَبُو عبيد: ألّيْتُ بِالْمَكَانِ - أَبْطَأت وَهُوَ فعّلْتُ من ألَوْت - وَقَالَ:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.