كتاب المنجد في اللغة

باب الأرض وما عليها - فصل التاء - والتعقد - ص: 152

ويقال: تَعادى القَوْمُ: من العَدَاوَةِ، والعَدْو.

وتعادَوْا أيضًا تعَادِيًا: ماتَ بعضُهم في إثْرِ بَعْض.

والتَّعادِي: التتابع في الشَّىءِ، وقال: [الطويل]

فَمَا لكِ مِنْ أَرْوَى تعادَيْتِ بالعَمَى ... ولاقَيْتِ كَلاّبًا مُطِلاًّ ورَاميا

والتَّعَقُّد في الأمر: التلَوِّي والتّشدُّد.

والتَّعَقُّد في البِئر: أن يَخْرُجَ أسفلُ الطَّيَّ ويَدْخُلَ أعلاه إلى جِراب البئر، وجِرابها: اتِّساعها.

والتُّفَّاحة: التي تُؤكل.

وتُفَّاحَتا الفرسِ: رُؤوس الفَخِذَيْن إلى أُمِّ الوَرِكَيْن.

والتفكُّه: أكل الفاكهة.

والتَّفَكُّه - في لغة أزْدِ شَنُوءةَ -: التَّنَدُّمُ.

وفي لغة غيرهم: التَّعَجُّبُ، قال الشاعر: [الكامل]

ولقد فَكِهْتُ من الذينَ تقاتَلُوا ... يومَ الخَميسِ بلا سِلاحٍ ظاهرِ

الخَمِيسُ: الجَيْش.

والتَّكْفِيرُ: تفعيلٌ من الكُفْر.

والتَّكفِير: دُخولُ الرجُلِ في السِّلاح.