طلحة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ التَّيْمِيّ، ويحيى بْن مُحَمَّدِ بْنِ طحلاء، وأَبُو بَكْر بْن أَبي مليكة (خ) ، وأَبُو بَكْر بْن المنكدر.
قال أَبُو حاتم (١) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له البخاري، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ.
٣٨٣٧ - ت: عُثْمَان بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عُمَر بن سَعْد بن أَبي وقاص القرشي الزُّهْرِيّ الوقاصي
(٣) ، أَبُو عَمْرو المدني، ويُقال لَهُ المالكي أَيْضًا نسبة إِلَى جَدِّه سَعْد بْن مَالِك.
رَوَى عَن: حماد بْن أَبي سُلَيْمان، وسابق البربري، وسَعِيد الْمَقْبُرِي، وسهيل بْن أَبي صالح، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي مليكة، وعطاء بْن أَبي
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٦٣.(٢) ٥ / ١٥٧. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.(٣) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٩٤، وابن الجنيد، الورقة ١٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٢٧٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٦١، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٢٥٠، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٢١١، والكنى لمسلم، الورقة ٧٥، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٣٦، ٤٩، والتِّرْمِذِيّ: ٤ / ٤٥١ حديث (٢٢٨٨) ، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٤١٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٤٧، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٦٥، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٩٨، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٤٩، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٣٩٨، وسننه ٢ / ١٥٠، و٣ / ١٤٥، ١٩٣، وتاريخ الخطيب: ١١ / ٢٧٩، والسابق واللاحق: ٧٧، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ٢ / ٢٧٠، وأنساب القرشيين: ٢٩٧، ٣٦٥، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٦، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٤٢٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٦٨، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٧٧٠، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٣١، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٣٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٢، ونهاية السول، الورقة ٢٣٧، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٣٣ - ١٣٤، والتقريب: ٢ / ١١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٦١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.