والنسائي، ويعقوب بْن شَيْبَة: ثقة (١) .
روى له الجماعة سوى أبي دَاوُد.
• عس: عُثْمَان بْن عَبد اللَّهِ بْن هرمز، ويُقال: عُثْمَان بن مسلم بن عُبَيد اللَّه (ت عس) يَأْتِي.
٣٨٣٦ - خ د ت: عُثْمَان بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عثمان بن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ (٢) ، أَخُو معاذ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ التَّيْمِيّ، وابن ابْن أخي طلحة بْن عُبَيد اللَّه. حجازي.
رَوَى عَن: أَنَس بْن مَالِك (خ د ت) ، وربيعة بن عَبد اللَّه بن الهدير التَّيْمِيّ (خ) ، وعَبد اللَّه بْن مليكة (د) ، وأبيه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُثْمَان التَّيْمِيّ ولَهُ صحبة، ومحمد بْن أَبي بكر الثقفي، وأخيه معاذ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ التَّيْمِيّ، ويعقوب بْن أَبي يَعْقُوب.
رَوَى عَنه: ابراهيم بن مححمد بْنِ أَبي يَحْيَى الأَسلميّ، وسَعِيد بْن زِيَاد المؤذن (د) ، والضحاك بْن عُثْمَان الخزاعي، وأَبُو علقمة عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الفروي، وعبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، وفليح بْن سُلَيْمان (خ د ت) ، ومحمد بن طحلاء، ومحمد بْن
(١) وَقَال ابن سعد: كان أهيأ وأثبت من عُبَيد الله بن عبد الرحمن ومات سنة ستين ومئة في خلافة المهدي، وكان قليل الحديث. (طبقاته: ٩ / الورقة ٢٤٧) . وكذلك أرخ وفاته خليفة بن خياط (طبقاته: ٢٧٣) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥ / ١٥٨) ، وَقَال ابن حجر في "التهذيب"قال العجلي: تابعي ثقة ١٣٢ ٢ ٧، وَقَال في "التقريب": ثقة.(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٢٦٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٦٣، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٥٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٥٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٦٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٢، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٠، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٠٨، ونهاية السول، الورقة ٢٣٧، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٣٣،والتقريب: ٢ / ١١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٦٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.