قَالَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ (د) (١) ، عَنْ هِلالِ بْنِ عَامِرٍ الْمُزْنِيِّ، عَن أَبِيهِ، وتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد الطَّنَافِسِيُّ (٢) ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ، عَنْ هِلالِ بْنِ عَامِرٍ، عَن أَبِيهِ.
وَقَال مَرْوَانُ بْن مُعَاوِيَة الفزاري (د س) (٣) ، ويَعْلَى بْنُ عُبَيد الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ هِلالِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرو الْمُزْنِيِّ، قال: رَأَيْتُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (٤) .
روى له أَبُو دَاوُدَ.
٣٠٦٠ - س: عَامِر بن مَالِك (٥) .
رَوَى عَن: صفوان بن أمية (س) .
رَوَى عَنه: أَبُو عُثْمَان النهدي (س) .
(١) السنن (٤٠٧٢) .(٢) مسند أحمد: ٣ / ٤٧٧.(٣) السنن الكبرى"تحفة الاشراف - ٣٥٩٧.(٤) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥ / ١٩٤) . وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: انفرد بحديثه أبو معاوية الضرير، ويُقال: إنه أخطأ فيه، لان يَعْلَى بن عُبَيد قال فيه: عَنْ هِلالِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رافع بن عَمْرو، وَقَال أبو معاوية: عَنْ هِلالِ بْنِ عَامِرٍ، عَن أبيه (الاستيعاب: ٢ / ٧٩٦) . وَقَال أَبُو علي بْن السكن: أخطأ فيه أبو معاوية. وَقَال أبو القاسم البغوي: رافع بن عَمْرو هو الصواب (تهذيب التهذيب: ٥ / ٧٩: ٨٠) .(٥) علل ابن المديني: ٦٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٢٤، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٩١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٥٦٧، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٠٥٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨٨، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٢، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٠٩١، ونهاية السول، الورقة ١٥٦، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٨٠، وتقريب التهذيب: ١ / ٣٨٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٢٨١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.