كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب التجارات - ٤٩ - من قال لا ربا إلا في النسيئة - ج: 3 - ص: 90

٢٢٥٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ ابْنُ غَزْوَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الفِضَّةَ بِالفِضَّةِ، وَالذَّهَبَ بِالذَّهَبِ، وَالشَّعِيرَ بِالشَّعِير، وَالحِنْطَةَ بِالحِنْطَةِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ". [م: ١٥٨٨، س: ٤٥٥٩].

٢٢٥٦ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيمانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَرْزُقُنَا تَمْرًا مِنْ تَمْرِ الجَمْعِ، فَنَسْتَبْدِلُ بِهِ تَمْرًا هُوَ أَطْيَبُ مِنْهُ وَنَزِيدُ فِي السِّعْرِ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "لا يَصْلُحُ صَاعُ تَمْرٍ بِصَاعَيْنِ، وَلا دِرْهَمٌ (١) بِدِرْهَمَيْنِ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ، وَالدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، لا فَضْلَ بَيْنَهُمَا إِلا وَزْنًا". [خ: ٢٠٨٠، م: ١٥٨٤، س: ٤٥٥٣].

٤٩ - مَنْ قَالَ لا رِبَا إِلا فِي النَّسِيئةِ

٢٢٥٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ يَقُولُ: الدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ،

٢٢٥٦ - قوله: "مِنْ تَمْرِ الجَمْعِ": الجمع من التمر كل ما لا يعرف له اسم من التمر، وفسره في مسلم: "الخلط من التمر" (٢)، أي المختلط.

وحكى المطرز أن الجمع تمر الدَّقَل (٣).

---

(١) في الأصل: (درهمًا)، وعليه ضبة.
(٢) صحيح مسلم (١٥٩٥).
(٣) مطالع الأنوار ٢/ ١٣٩.