كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق

الجزء ١ - الوهم التاسع - ج: 1 - ص: 223

عَلَى الْبَابِ فَلَمَّا قَدِمَ فَرَأَى النمط عرفت الْكَرَاهِيَة فِي وَجْهِهِ فَجَذَبَهُ حَتَّى هَتَكَهُ أَوْ قَطَعَهُ وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْمُرْنَا أَنْ نَكْسُوَ الْحِجَارَةَ وَالطِّينَ قَالَتْ فَقَطَعْنَا مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ وَحَشَوْنَاهُمَا لِيفًا فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيَّ

وَأما فِي سعيد بن يسَار مولى الْحسن بن عَليّ أَنه غير أبي الْحباب فَفِي ذَلِك نظر لِأَن جمَاعَة من الْعلمَاء ذكرُوا أَنه أَبُو الْحباب وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَقَالَ بعض النَّاس هُوَ غَيره لَكِن تَمْيِيز يحيى بَين سعيد بن يسَار أخي أبي مرْثَد وَبَين أيب الْحباب خطأ مُتَيَقن وَوهم لَا شكّ فِيهِ لِأَنَّهُ رجل وَاحِد يدل على ذَلِك مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمَد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَزَّازُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عبد الله بن عُثْمَان حَدثنَا عبد الله يَعْنِي ابْن الْمُبَارك حَدثنَا عبيد الله بْنُ عُمَرَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلا يَقْبَلُ اللَّهُ تَعَالَى إِلا الطَّيِّبَ إِلا كَانَ اللَّهُ يَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ فَيُرْبِيهَا لَهُ كَمَا يُرْبِي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ قَلُوصَهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى تَبْلُغَ التَّمْرَةُ مِثْلَ أُحُدٍ

وَهَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان الْمعدل حَدثنَا عبد الصَّمد بْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَخِي أَبِي مَرْثَدٍ

[ح] وَحَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ لَفْظًا قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ المظفر بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ