كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق

الجزء ١ - ذكر الحسن بن أبي الحسن المؤذن البغدادي - ج: 1 - ص: 552

يَرْوِي عَنْهُ فَيَقُولُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ طَرِيفٍ وَأَحْيَانًا لَا يُسَمِّيهِ

١٢٢ - ذكر الْحسن بن أبي الْحسن الْمُؤَذّن الْبَغْدَادِيّ

حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْمُؤَذِّنُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلاءُ نَسَبٌ لَا يَصْلُحُ بَيْعُهُ وَلا هِبَتُهُ

وَهُوَ الْحسن بن يزِيد الَّذِي روى عَنهُ الْهَيْثَم بن خلف الدوري وَكَانَ أَبوهُ يزِيد يكنى أَبَا الْحسن أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنَّ رَسُول الله صل اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشِّغَارِ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الآخَرُ لَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ ١٢٣ ذكر الْحسن بن أبي الرّبيع الْجِرْجَانِيّ

أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيلَ