كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق

الجزء ١ - ذكر إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي - ج: 1 - ص: 416

الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ التاني وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْبَزَّازُ قَالُوا أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد أَبُو عَليّ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدثنِي عَليّ بن ثَابت عَن إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَاق عَن الْوَلِيد بن زِيَاد عَن مُجَاهِد قَالَ يبدءون فيكونون مرجئة ثمَّ يكونُونَ قدرية ثمَّ يصيرون مجوسا

وَهُوَ إِسْمَاعِيل الْكُوفِي الَّذِي روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمَد الطَّبَرَانِيّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيِّ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرو عَن سعيد ابْن جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَجِّلُوا الْخُرُوجَ إِلَى مَكَّةَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ حَاجَةٍ