٥٣٢٢٩ - قال عبد الله بن عمر، في قوله {إن علمتم فيهم خيرا}: قوة على الكسب (١). (ز)
٥٣٢٣٠ - عن مسروق -من طريق الشعبي- أنّه كان يقول: إذا سأل العبدُ مولاه المكاتبةَ، فإن كانت له مكْسبة، وكان له مال؛ كاتَبه، وإن لم يكن له مال ولا مكسبة فليحسن مِلْكته، ولا يكلفه إلا طاقته (٢). (ز)
٥٣٢٣١ - عن عَبيدة السلماني -من طريق ابن سيرين- {إن علمتم فيهم خيرا}، قال: إن علمتم عندهم أمانة (٣)[٤٦٥٦]. (١١/ ٤٧)
٥٣٢٣٢ - عن إبراهيم [النخعي] =
٥٣٢٣٣ - وأبي صالح [باذام] =
٥٣٢٣٤ - وقتادة بن دعامة، مثله (٤). (١١/ ٤٧)
٥٣٢٣٥ - عن عَبيدة السلماني -من طريق ابن سيرين- {فكاتبوهم إن علمتهم فيهم خيرًا}، قال: إن صلّى (٥). (ز)
٥٣٢٣٦ - عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك]-من طريق الزَّبرقان- في قوله:{إن علمتم فيهم خيرًا}، قال: إن علمتم عندهم كسبٌ يستطيعون أن يُؤَدُّوا إليكم (٦). (ز)
٥٣٢٣٧ - عن سعيد بن جبير =
٥٣٢٣٨ - وإسماعيل السُّدِّيّ =
[٤٦٥٦] علَّق ابنُ عطية (٦/ ٣٧٢) على قول عبيدة بقوله: «وهذا في زمنه القول الذي قبله». يعني: القول بأن الخير هو الوفاء والصدق. _________ (١) تفسير البغوي ٦/ ٤٢. (٢) أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير ٦/ ٤٣٦ (١٥٩٣). (٣) أخرجه عبد الرزاق (١٥٥٧٢)، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٨٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٦ عن قتادة من طريق سعيد، وأخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ١١/ ٥٦٨ (٢٣٣٠٢) عن أبي صالح من طريق إسماعيل بن أبي خالد بلفظ: أداء وأمانة، وكذا ابن جرير ١٧/ ٢٧٩. (٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير ٦/ ٤٣٣ (١٥٨٩)، ٦/ ٤٣٤ (١٥٩٠)، وابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ١١/ ٥٦٧ (٢٣٢٩٨). وعلَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٨٤ بلفظ: صدقًا. (٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٨٥.