٦٥٦٠٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن مجاهد- {فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُّونَ}: الخيلاء (٢). (ز)
٦٥٦١٠ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله:{يَزِفُّونَ}، قال: يَسْعَوْن (٣). (١٢/ ٤٢٦)
٦٥٦١١ - قال الحسن البصري:{يَزِفُّونَ} يبتدرونه (٤). (ز)
٦٥٦١٢ - قال الحسن البصري:{يَزِفُّونَ}، أي: يزفون زفيف النعام (٥). (ز)
٦٥٦١٣ - عن قتادة بن دعامة، في قوله:{فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُّونَ}، قال: يَسْعَوْن (٦). (١٢/ ٤٢٥)
٦٥٦١٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله:{فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُّونَ}، قال: يمشون (٧). (ز)
٦٥٦١٥ - عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- {فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُّونَ}، قال: يستعجلون. قال: يزف: يستعجل (٨). (ز)
٦٥٦١٦ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى:{يَزِفُّونَ}، قال: يزفون على أقدامهم (٩). (ز)
٦٥٦١٧ - قال مقاتل بن سليمان: فلمّا رجعوا من عيدهم {فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُّونَ} يمشون إلى إبراهيم يأخذونه بأيديهم (١٠). (ز)
٦٥٦١٨ - قال يحيى بن سلّام:{فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ} إلى إبراهيم {يَزِفُّونَ} ... قال بعضهم:{يَزِفُّونَ} يرعدون غضبًا (١١)[٥٥٠٠]. (ز)
[٥٥٠٠] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٢٩٩) أن فرقة ذهبت إلى أن {يَزِفُّونَ} معناه: يتمهلون في مشيهم كزفاف العروس. وعلَّق عليه بقوله: «والمعنى: أنهم كانوا على طمأنينة مِن أن ينال أحدٌ آلهتَهم بسوء؛ لعزتهم، فكانوا لذلك متمهلين». ثم قال: «وزفّ بمعنى: أسرع. هو المعروف». _________ (١) تفسير مجاهد (٥٦٩)، وأخرجه عبد بن حميد -كما في تغليق التغليق ٤/ ٢٩٤، وفتح الباري ٨/ ٥٤٣ - ، وابن جرير ١٩/ ٥٧٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. والنَسَلان: الإسراع. اللسان (نسل). (٢) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٦. (٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر. (٤) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٦. (٥) تفسير الثعلبي ١٨/ ١٤٩، وقال عقبه: وهو حال بين المشي والطيران. (٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٧٤. (٨) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٧٤. (٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٥٠. (١٠) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦١٢. (١١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٦.